《玄尊策》 小说介绍
旭日初升其道大光，河出伏流一泻汪洋 潜龙腾渊鳞爪飞扬，乳虎啸谷百兽震惶 天戴其苍地履其黄，纵有千古横有八荒 奇花初开枯瘦羸弱，草木临霜根茎成苍。书中主要讲述了：旭日初升其道大光，河出伏流一泻汪洋 潜龙腾渊鳞爪飞扬，乳虎啸谷百兽震惶 天戴其苍地履其黄，纵有千古横有八荒 奇花初开枯瘦羸弱，草木临霜根茎成苍……
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苍茫浩瀚的神州大地，山峦叠翠江河锦绣，在这片大地上流传着无数的神异传说。
自古以来最为神秘且令人津津乐道的不外乎那些怪力乱神与长生不朽的奇闻异事，
自有野史正史记载至今，无论是何生物皆有其命数，但凡有生命者都难以逃脱这个定律，
人自然也在其中，命数一到纵有万千权势最终也逃不过枯骨一堆。
出于凡世之人对死亡的恐惧对人生的眷恋，便逐渐衍生出轮回转世之说，更有甚者流传出了地府阎君管控轮回的传说。
这些传说延续了人们对于强加于每个人身上宿命的一种不甘与对永生的迷恋，
即便人世间的一切十之八九为不如意，然而贪嗔痴妄皆为人与生俱来之念，古往今来能够开悟四大皆空者寥寥，
最终才有了得长生不朽之传说，也是这些传说指引人们前赴后继的追寻着那虚无缥缈的长生之道，渴望着在万古长夜中找寻一丝光芒。
世人皆知人因智而长，所以人为万物之灵长，于先天体质方面虽较为羸弱，不过人体之中却独有一番天地，
为寻长生之谜，无数智者穷尽毕生心力，剖析万事万物运行至理，只寄望能够勘破个中玄妙，推衍出突破生死之道。
探索至今，虽仍旧未有确切得永生不朽者现于记载当中，却有个别修道炼虚之士，通过勘悟天象地理与世间万物之造化，
以自身之躯体承载天地之玄奥，得以掌握远非常人所能掌控的力量，同时以这种力量锻造出各种拥有神奇妙用的法器。
这些修道之人通过借助各种法器的独特妙用，竟有填山跃海摘星撼地之威能，
更有甚者以此为道反推自身，亦有传闻一些道行高深者，活跃于世间千年而未死。
世人皆以为此是得道成仙，也正是有这些传闻为激励，指引着一代代人披荆斩棘砥砺前行，踏上了求道寻真之路。
逐渐由此引发了一场声势浩大的修真热潮，历经数千载的沉淀，逐渐形成了各个不同流派，
最终汇聚成一个个修真门派，每个门派皆有独特的神奇之处。
神州大地广袤无垠地大物博，有贫瘠荒凉渺无人烟的荒漠之地，有物产丰饶的肥沃土地，也有绿植茂密的无尽大山，
中土神州为神州大地之中心，此地洞天福地众多，土地肥沃且广袤，最为适宜人类居住，所以中土神州汇聚了大部分的人族在此繁衍生息。
相比而言，东西南北四个方向皆为边荒蛮夷之地，虽有不少珍稀之宝，却因多有穷山恶水，其中毒物恶瘴，凶兽猛禽数不胜数，
甚至有不少传闻，各个边荒之地皆蕴藏有精怪邪魔，在那山川流域之间潜修，
这些精怪妖魔日夜吐纳天地精气，淬炼本我之躯，以求化形为人，跳出五行三界之外，举手投足之间有天地莫测之能。
人之修行最初便与这些精怪妖魔有着莫大的关联，只是各种辛密早已消逝于滚滚历史长河之中。
是以称神州大地广袤无边，无数神奇隐于其间，孕育了无数造化之生灵，涵盖诸多仙佛道魔，鬼怪灵精。
只不过这些修行者大多远离尘世，遁于深山福地之中潜修，少为人所知晓，所以颇为神秘，偶尔显露踪迹便是神话传说了。
修真炼道者之间时常需要相互交流甚至切磋，用以验证自身修行之所得，久而久之物以类聚人以群分，便衍生出了无数修真宗门，
这些修真宗门内部逐渐形成了共同利益，其中以传承弘扬为宗门或门派的主要目的，最终形成了五大派别，
这五大派别的修行本质与方向皆有所不同，所有门派宗门皆为五大派别之一，按号入座分门别类。
经过数千载的优胜劣汰，由最初的百家齐鸣到现如今形成了以五道教派六脉宗门为主的修真势力。
五道教派为仙佛道魔四种修行之道。
其中名列魁首的为剑仙阁，数千载以来号称神州第一，主修为仙剑。
名列亚魁者为沙门大乘雷音寺，雷音寺为诸多佛门当中最为神秘之地。
名列中位者为太始道门，太始道门为道教祖庭，为众道之始亦是低调神秘。
最后一道为魔道，魔道又分为两派，其一为天魔殿，其二为魔神阁，传闻中此二宗皆为邪恶教派。
五大教派的修行皆以永生不朽为最终目标，虽有正邪之别，却几乎少有踪迹显露人间，
所以皆神秘无比，且大多只流传于传说之中，其真实情况却是鲜为人知。
六脉同样是四道之一，只不过由于侧重点不同，宗门理念也有所区别，六脉宗门与五大教派最为显著的区别便是隐世与入世。
不同于五大教派的地方在于，六脉宗门洞悉天下大势，分方位而立宗门。
秉承替天行道，以人道替天道，善用天地大势铸就自我修行之道，与五大教派的潜修不问世事的理念全然不同。
他们认为人族既为天地之灵长，得获修行之法门，践行自强之道，在修行有成之后，
理当斩妖泣血除魔安邦，匡护人间安宁，回馈生养之基，以此相辅相成弘扬壮大自我之道。
六脉宗门之首为剑宗，山门位于宁墟之巅，创派至今已有数千载，历史悠长强者辈出，如以名气论剑宗风头无两，
以实力论，剑宗同样首当其冲锋芒毕露，特别是近数百年来，剑宗凭借手中之剑，玄妙无比的无上剑道，堪称修真界第一。
六脉宗门排名第二者为大觉佛宗，传闻大觉佛宗的山门位于九嵕山之中，具体何处鲜有人知晓，需有佛缘者才能找寻得到。
自大觉佛宗入世的佛门弟子，皆得大自在，举手投足间种种神异需勘悟禅理洞悉天地者方能做到，佛陀怒目震慑枭邪，虽神秘却威名远扬。
六脉宗门排名第三者为道宗，顾名思义道宗实际上与太始道门有着诸多相似之处，
在六脉宗门的底蕴最为深厚，同样也是历史最为悠长的六脉宗门，
其真正开创山门的年限已然不可考究，传闻二者之间存在着一定的历史渊源，
具体如何恐怕只有两大道门的掌权者才可知一二了，道宗相对于其他宗门而言，是最为神秘的，
道宗的开山之祖传闻为广陵道君，近数百年间连传闻都非常少，略有些神龙见首不见尾之感。
六脉宗门排名第四者为儒宗，儒宗是距离凡尘之人最近的修真派别，
甚至可以说儒宗便是存在于凡尘俗世之中，遵循着大隐隐于市的处事格言，
儒宗之人从不觉得自己与凡人有什么区别，秉承浩然正气而生，儒宗之人皆为凡尘大儒，
道行高深者更是皓首穷经满腹经纶忧国忧民者，儒宗同时也是六脉宗门中的异类，
不仅行为不同，修行方式与其他宗门甚至与五大教派都不相同，不过他们有一个共同点，
儒宗修行之人尽皆为道德楷模，行事堂堂正正，诸天气荡荡，我道日兴隆，
修为高深者天地为之退避，言出法随神异非凡，在广大的凡世中享有崇高的威望。
六脉宗门排名第五位的是霓凰静宗，此宗立宗两千年，在神州大地上留下了无数的传说，
霓凰静宗是唯一一个以女修为主的宗门，行走修真界的侠女们嫉恶如仇，她们惊天的绝美容颜下更有着铁血的巾帼风范。
除此之外霓凰静宗的女修们还是神州大陆上各个修真之士，梦寐以求趋之若鹜的道侣人选，出尘的气质高洁的举止，
在一定程度上也掩盖了她们在历次灾难中，力挽狂澜自强不息震撼神州的无数惊人战绩。
六脉宗门排名末座的是位于西南十万大山深处的易玄学宗，易玄学宗称之为宗门并不贴切，
因为易玄学宗是一个学院性质的势力，修行的本质方面也与其他宗门势力不同，
修真宗门的修行主要以学道修行，在道中求得真我去伪求真，称之为修真。
易玄学宗则以修心为主，修真辅之，修学为本。
在这其中易玄学宗又分为两种，在招收弟子时分而授之，
其一为知识，此脉类似于儒家，一心只读圣贤书，习诗词曲赋经纶礼数，养天地之正气，
其二方为修真，此脉以本我之心为修行之根本，习修真之秘术神通，虽本质重点有所不同，
却仍旧算是修真之人，常年活跃于修真界中，斩妖除魔行侠仗义，于修真界中竖立起一道旗帜，保一方太平。
所以并非每一位易玄学宗的弟子皆是修真之人，易玄学宗弟子也不是每一位都懂得修行求真之法。
这五大教派与六脉宗门便是神州修真宗门的代表宗派，
六脉宗门虽然宗旨教义皆有不同，相互之间却保持着某种平衡的默契，
虽常因理念不同或利益纷争产生争斗，却一直保持斗而不破的整体局面。
相较而言五大教派的存在感便要低很多，一直以来大多留于传闻之中，真实踪迹少之又少。
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